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我国在先秦时代，灵芝文化就诞生了，达到辉煌的顶峰是秦汉时代，因为那个时代的统治者对成仙和长生不老疯狂追求。在此之后，又诞生了天人相互感应的理论，使之成为了祥瑞的象征，象征着上天对帝王统治的认同，以及对民众德行的一种褒奖。从史书的记载来看，大量有关灵芝的事情的描述，反映了统治者对灵芝的重视。从记载的篇幅来看，宋朝对灵芝的重视程度高，明朝次之。即使灵芝有些时候预示着白事，但大众还是认为它是祥瑞的居多。伴随着进献灵芝记载的频繁出现，灵芝也成为官员升迁和争宠的工具。中国道教和灵芝文化的发展有着莫大的关系，主要是因为道教将灵芝作为仙药的一种，使各个朝代的统治者更加坚信服用灵芝能够长生不老甚至是成仙得道。灵芝文化的兴起，具有美好的寓意，“芝”字也被广泛使用在了人名、地名中，“芝”字被大量使用，但是“芝”所代表的真菌不是日常认为的灵芝科真菌。总而言之，灵芝文化的产生和兴起，体现了我国古代各行各业发展的繁荣景象。
神经保护作用灵芝抱子对神经系统有一定的保护作用.Zhou等30研究发现，给大鼠服用高剂量（8g/kg/d）的灵芝抱子粉可以使大鼠海马区谷胱甘肽/谷胱甘肽过氧酶（GSH/GR）和丙二醛（MDA）恢复到正常水平，保护大鼠的海马区神经细胞，从而减少阿尔茨海默病的发生.Gokce等［31观察到，给予脊髓损伤大鼠灵芝多糖后，其能够减少组织中半胱氨酸蛋白酶-3、肿瘤坏死因子a、过氧化物酶、丙二醛和一氧化氮的水平，从而保护脊髓损伤神经细胞.保肝作用相关研究表明，灵芝抱子具有护肝、保肝作用.Jin等固研究发现，灵芝抱子粉对镉（Cd）引起的肝损伤小鼠具有保护作用，其作用主要是减少血清中ALT、AST含量和肝脏指数，改善组织的病理状态.胡宗苗等［33观察到灵芝抱子对CCl4肝损伤小鼠的纤维化保护作用，经灵芝抱子治疗后可显著降低小鼠血清中ALT和AST含量，升高肝组织中SOD含量，降低MDA含量，组织病理学显示，灵芝抱子可使肝纤维化程度降低，且肝组织中MMP-9蛋白表达显著降低,提示灵芝抱子可能通过调节MMP-9蛋白来改善肝纤维化.
例如唐代有一个叫李宝臣的人，轻信了别人说的话，编造了一个自己是上天派到人间的使者的谎言，在自己的居所里伪造灵芝，并告示自己的辖区：天降灵瑞，非予所求，不祈而至”他的下属虽然知道这是他编造的，但是不敢对他进行反驳。李宝臣显然是想借灵芝这一祥瑞的名义来达到自己不可告人的目的，为自己谋反提供基础，只可惜事情还没有做完，就被人杀死在家中。此外，灵芝的出现还代表着对孝顺的人的奖励，《宋史》中这样说道：“孝义所感，醋泉、甘露、芝草、异木之瑞”从唐朝到明朝，因为百姓的孝顺行为感动上天致使灵芝的出现的事件有很多记载。例如，唐代安丰县孝子李兴守父丧期间，他父亲的坟墓上生出了紫芝和白芝，这件事被柳宗元知道后，将这件事写进了他的著作《寿州安丰县孝门铭》里。宋代有一个叫杨大的人，因为亲人的去世，非常悲伤，在亲人的坟前守墓直到去世，在他的墓前长出了白芝。还有一个明代的叫孙世勤的人，非常孝顺，他的家里长出了3个灵芝。然而，灵芝还和许多其它的事联系在一起，上文提到的“白芝”象征着孝义，有时也代表着和白事有关。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肃宗著作了《玉灵芝诗》，虽然大臣们纷纷来到殿前进行祝贺，但是占卜的结果是，会有丧事出现，果不其然，第二年唐肃宗及其父亲唐玄宗都因病去世。
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